| QUOTE (Спарил @ 23.05.2012 - время: 03:36) | ||||||
sxn255340339
Выходит, что когда я определяю объект, то его свойства должны называться аксиомами. Приведем пример. Натуральное число называется простым, если оно имеет только два натуральных делителя: 1 и оно само. С другой стороны я скажу, что натуральное число называется простым, если оно удовлетворяет аксиоме "простоты". Под "простотой" имеется ввиду данное определение через делители. Так что теперь, аксиома "простоты" - тоже аксиома? Не видите здесь аналогии? Вы принимаете определение объекта за аксиому.
А группа - это собирательный образ, ее существование не надо постулировать, т.к. опять же можно в качестве примера взять одноэлементное можество. |
Различие, естественно, есть. И, мне кажется, Вы его уловили.
Противоречий с примером простых чисел не вижу...
Но я здесь исхожу из принципа - "не умножай сущности", какой смысл говорить об аксиоме, если аксиома всего одна, просто это громоздко и некрасиво, но если там куча условий у Вас была бы, то, конечно, разумно написать о том, что это аксиомы, задающие данный объект.
| QUOTE (Терпсихора @ 22.05.2012 - время: 19:46) |
| Начну с плюсов. Если не посчитают флудом, потом напишу минусы. М: 1. Чтобы стать родителем, М не нужно рожать (а также вынашивать). 2. У М практически гарантированные оргазмы. 3. В их функционал не входит готовка. 4. М может иметь хоть 1000 женщин одновременно и на его репутации это никак не отразится либо отразится в положительную сторону. 5. М может проявлять инициативу в отношениях первым, напористо, активно и это охарактеризует его с положительной стороны. 6. М может делать карьеру без ухода в декреты, при этом дети будут рожаться и воспитываться. 7. Лишение девственности проходит у М безболезненно. 8. М может иметь никакую внешность и при этом пользоваться успехом у женщин. 9. М не нужно менять фамилию при женитьбе. 10. У М не бывает целлюлита. Ж: 1. Ж может заниматься сексом всегда. Импотенция ей не грозит. 2. Если Ж замужем, она может либо работать либо нет. 3. Ж всегда знает, родной ли ей ребенок. 4. Ж не нужно идти в армию. 5. Ж легко получить секс. 6. Ж не оплачивает счета на свиданиях. 7. Ж может жить на деньги М. 8. Ж может позволить себе быть слабой. 9. Ж не лысеет с возрастом. 10."Чего хочет Ж - того хочет Бог".)) |
Мнение можно оспорить.
М
1.сомнительный плюс,т.к женщину обеспечивать когда она в положении как бы нужно.Да и медецина позволяет даже тем которые бы раньше умерли при родах - по пару раз родить.
2.Что значит практически гарантированные,у женщин также практически гарантированные,ласки рудимента полового члена как бы.
3.В функционал женщин не входит защита.
4.Рыночная экономика,на репутации не отразится потому что жадные самки и бабников на расхват.Как бы вины мужиков здесь нет.
5.Женщина может отшить неокрепшего юнца и поставить им травму.
6.Учитывая что большинству хватит 1-2 детей и что сына без отца не воспитать....Тоисть 2 декрета ломают всю карьеру женщине?
7.У м нет девственности,увы если для вас оно было болезнено - не значит что у других женщин было так же.Да и болезненость вопрос весьма спорный.
8.Опять таки,большой самок которых погуляли и желают найти мужа,если бы женщины объективно смотрели на вещи то и тем "меня муж не возбуждает" было бы меньше.Я вот никак не поверю что здоровой женщины совсем нет дела до внешности,скорей она глупая и любит ушами.
А еще у женщин есть фора в виде косметики,которач увеличивает желание о.с даже с страшной женщиной.
9.У меня нет статистики,но по жизни вижу что в наших странах замуж больше хотят женщины нежели мужчины,инициатива инициатору?
10.У м бывает пузо,с складками.У м спереди,у женщин сзади.Изза особености растяжек кожы для ношения плода у женщин и возникает целлюлит.Как по мне то есть жирок и целлюлит или просто жирок -разницы особо нет.Так же как и провисание груди.
Ж
1.Вот оно что,а я то думал что половые проблемы только у мужчин.Ладно упустим темы "немогу заниматься любовью с мужем",ведь у многих пуританское воспитание мозга не позволит поговорить об покупке смазки в случае проблем с выделением,будут терпеть сухомятку,героини.
2.Нужно найти еще кому нужна содержанка,а конкуренток не мало.
3.Муж так же знает,после теста.
4.Ж нужно раставлять ноги перед мужиком гинекологом?
5.Ну вам видней,действительно плюс,у мужика на всех не встанет.
6.Может потому что ж нет разницы на количество партнеров до неё и нет никаких требований к внешности м,ну вы поняли,содержанка.
7.Может,М также может жить на деньги Ж.
8.М также может позволить быть себе слабым,потому что на выражения вроде "А ты должен""А вот в наши времена" уже никто и глазом не поведет.
9.Более 60% мужчин не лысеют,здесь такой плюс как то что у мужиков грудь не обвисает с возрастом.
10.Бог сотворил мужчину по подобию своему,стало быть Чего хочет Бог-того хочет М.
Вот толпа текста вышла.Интересно Услышать Минусы.(Только без псов которые медики доказать не могут).
| QUOTE (qwetyr @ 23.05.2012 - время: 01:08) | ||||
Ну, карьеристкам или феминисткам он и сам не нужен. Но если женщина работает, то она необязательно карьеристка и феминистка. Она может не строить карьеру, а работать кассиром в супермаркете или продавать в соседнем с мужем отделе не пылесосы, а стиральные машинки, например. И при этом иметь антифеминистическую установку, что в доме должен быть мужик, иначе это не жизнь. |
Да-да, но подобного рода установки (я б, кстати, не называл их антифеминистическими; не борется же она с феминизмом всего лишь тем, что строит свою личную жизнь как хочет) еще, как правило, включают и то, что этот мужик должен быть умнее ее и зарабатывать больше. Поэтому парню из соседнего отдела ничего не светит. Отсюда и его образ жизни, собственно - ему не светят ни равные ему тупые Ж (в жизни не научившиеся на большее, чем продавать стиральные машинки), ни более крутые и умные. В этих условиях, что еще остается, кроме пива с диваном? Они, по крайней мере, не будут тебе отказывать, им не надо дарить цветы, за них не надо платить на свиданиях. Они не изменяют и не уходят к более крутым мужикам. Они не устраивают скандалов, они не уезжают к маме. Они не могут залететь. Во многих отношениях они лучше девушки, и особенно - девушки из соседнего отдела ))
| QUOTE | ||
|
Я тут решил посчитать. Если исходить из того, что "гениальных" мужчин от общего числа мужчин 3 - 5 %, а "гениальных" женщин 0,3 - 0,5 %, то есть гениев среди мужчин в 10 раз больше, чем гениальных женщин, и при этом гению для реализации нужно свободно творить, то есть не заморачиваться на быт (потому что быт ему обеспечивает другой член семьи), то нетрудно заметить, что в обществе, где 100 % семей обеспечивают свободу творчества мужчине, а все женщины - домохозяйки, реализуют себя в качестве "гениев" все 3 - 5 % мужчин, имеющих к этому способности, и ни одна женщина. То есть такое общество выдаст из себя 1,5 - 2,5 % гениев от общего количества людей (количество М и Ж я условно приравнял).
В равноправном же обществе, где у М и Ж равные возможности реализации вовне, но и равные семейные обязанности, можно предположить, что реализуют себя как гении только 50 % М и Ж, имеющих к этому способности. Итого из всех М реализуют себя как гении - 1,5 - 2,5 %, или от всех людей - 0,75 - 1,25 %. Из всех Ж - 0,15 % - 0,25 %, то есть от всех людей - 0,075 % - 0,125 %.
Складываем 0,75 + 0,075 = 0,825. 1,25 + 0,125 = 1,375.
Итог для "патриархального" общества процент гениев от всех людей - от 1,5 до 2,5. Для равноправного - от 0,825 до 1,375.
По итогу получается, что в пять раз -- это я сказал не подумав. Но в 1,8 раза получается.
Другое дело - что есть побочное действие в виде того, чтобы обеспечить условия для выявления мужчин "гениев" и их последующего творчества, придется и всем остальным женщинам (в том числе и средней прослойке, и умным) оказывать поддержку мужу, который вовсе не гений, а средняя прослойка, а то и вообще идиот.
Но все имеет свою цену.
| QUOTE (ПoЛЛu @ 22.05.2012 - время: 19:44) |
| Ну тут напрашивается вопрос... А чего вы мужчины сделали с этими изобретениями, до того как феминизм стал общественной силой с которой нужно считаться ? Вроде бы как раз до этого момента, сплошные войны и были... А все открытия ставились во благо военных разработок... А вот после того как феминизм получил распространение... тогда да... Сразу мирное развитие пошло, в быту вон сколько всего появилось, да и вообще... :)) Выходит миру еще нужно спасибо сказать, что в ВМВ погибло очень много мужчин... иначе бы так и жили как раньше... все да войнушки играть... |
На мой взгляд феминизм в самых ярких его проявлениях сила не конструктивная, а деструктивная. Так как он борется за увеличение прав женщин и ослабление обязанностей. При этом совсем упускаются из виду все поблажки, которые даются женщинам традиционно, так как они женщины. Это борьба за всеобщее равенство получаемых благ в независимости от вклада в общее дело. Это то же самое, что рабоче-крестьянская революция, только не на социальном, а на сексистском уровне.
Нельзя ускорение прогресса обуславливать феминизмом. Просто совпало по времени. Население Земли растет быстро. Процент образованных людей также повышается. В итоге наукой занимается больше людей и прогресс идет быстрее. Полагаю, что возникновение феминизма - это также плод повышения образованности и технического оснащения общества. У женщин появилось больше свободного времени, которое некоторые из них пустили на борьбу. Так что феминизм не причина, а следствие прогресса.
А улучшение в быту связано не с тем, что женщины останавливают войны, а с тем, что они составляют львиную долю покупателей. Так что бизнесу для повышения прибылей выгоднее ориентироваться на них.
Реально достойные женщины реализовывали себя в науке и до времен феминизма (Ковалевская, Кюри). А феминистки - это большей частью горлопанки, занимающиеся демагогией на фоне всеобщей лояльности.
| QUOTE (qwetyr @ 23.05.2012 - время: 05:31) |
Лично мне модель, когда жена привязана строго к дому, не кажется сильно привлекательной. Но если не чьи-то личные интересы рассматривать, а интересы общества, то такая модель вполне может быть обоснованной. |
Тут стоит учитывать, что такая модель может строиться не только во благо общества. Дело в том, что далеко не все женщины осознают свою индивидуальность и самодостаточность как Вы, уважаемая qwetyr. Некоторым нет лучшей доли, чем быть ведомой и сидеть всю жизнь замужем как в бункере, где от нее требуется только исполнение принятых другими решений. Такие женщины также востребованы.
| QUOTE (Терпсихора @ 22.05.2012 - время: 19:46) | ||||
Начну с плюсов. Если не посчитают флудом, потом напишу минусы. М: 1. Чтобы стать родителем, М не нужно рожать (а также вынашивать). 2. У М практически гарантированные оргазмы. 3. В их функционал не входит готовка. 4. М может иметь хоть 1000 женщин одновременно и на его репутации это никак не отразится либо отразится в положительную сторону. 5. М может проявлять инициативу в отношениях первым, напористо, активно и это охарактеризует его с положительной стороны. 6. М может делать карьеру без ухода в декреты, при этом дети будут рожаться и воспитываться. 7. Лишение девственности проходит у М безболезненно. 8. М может иметь никакую внешность и при этом пользоваться успехом у женщин. 9. М не нужно менять фамилию при женитьбе. 10. У М не бывает целлюлита. Ж: 1. Ж может заниматься сексом всегда. Импотенция ей не грозит. 2. Если Ж замужем, она может либо работать либо нет. 3. Ж всегда знает, родной ли ей ребенок. 4. Ж не нужно идти в армию. 5. Ж легко получить секс. 6. Ж не оплачивает счета на свиданиях. 7. Ж может жить на деньги М. 8. Ж может позволить себе быть слабой. 9. Ж не лысеет с возрастом. 10."Чего хочет Ж - того хочет Бог".)) |
"Плюсы" мужчин
1. Согласен. Но можно повернуть вопрос и иначе. Женщина может позволить себе родить ребенка для себя, даже не интересуясь мнением мужчины и не ставя его в известность. Мужчине, если и можно получить генетически своего ребенка без отношений с женщиной, то весьма затруднительно.
2. Согласен. Но есть мнение, что оргазмы мужчины много слабее женских оргазмов. Во всяком случае, если судить по внешним признакам, то сложно с этим не согласиться.
3. Ни в чьи обязанности по умолчанию приготовление пищи не входит. Есть мужчины, которые любят готовить и близко к плите своих женщин не подпускают. Но если даже это и не так и мужчина, в силу воспитания, например, готовить не умеет и не хочет, никто не заставляет Вас жить с ним.
4. Не знаю, на мой взгляд, это очень спорный вопрос. В любом случае, а судьи кто? Если женщины сами выбирают таких мужчин, значит, закрепляют на генетическом уровне такие черты социального поведения.
5. Многие мужчины не умеют проявлять инициативу в описанном Вами стили, у них нет должной наглости. Соответственно для таких мужчин, сколь хорошими они ни были бы, как люди и потенциальные мужья, завести отношения с женщиной будет намного сложнее.
Собственно, никто не может запретить и женщине быть активной в отношениях с мужчиной и проявлять инициативу. Причем здесь положительная или отрицательная сторона, вообще не ясно.
6. Да. Но при этом он несет определенную ответственность перед ребенком и женой, в том числе и материальную и это не право его, а обязанность, закрепленная юридически.
Не думаю, что делать карьеру проще, чем сидеть с ребенком. Как правило, матери получают удовольствие, ухаживая за ребенком.
7. Если под лишением девственности понимать открытие головки, то, по-моему, это весьма даже болезненно, просто обычно это делает сам мужчина во время юношеской мастурбации и задолго до первого своего сексуального опыта с женщиной.
Степень болезненности для женщин весьма различна, но у большинства все проходит легко, часто даже без крови. Кроме того, никто не запрещает женщине, коль скоро она так панически боится боли, лишиться девственности хирургическим путем.
8. Вопрос выбор женщин и только. Собственно, можно тоже самое сказать и про многих женщин - реже, но бывает. С другой стороны, можно сказать, что если у женщины хорошая внешность уже сама по себе сулит много бонусов, как в межличностных отношениях, так и в профессиональной сфере, для мужчины, как Вы правильно отметили, внешность сама по себе не дает ни каких ощутимых плюсов. При прочих равных плюсы мужчин от хорошей внешности много ниже.
9. Женщина тоже может не менять фамилию, выходя замуж. Моя бывшая однокурсница дважды уже побывала замужем и оба раза оставила себе свою фамилию. Кто знает, может заранее чувствовала, что оба раза не на долго.
10. Бывает. Но Вы сами сказали, что внешность для мужчины не играет решающей, а часто и существенной роли - соответственно странно вообще рассматривать этот вопрос.
"Плюсы" женщин.
1. У женщин тоже могут быть различные сексуальные расстройства. Многие женщины по сути фригидны. Но в целом могу согласиться, что женский организм в среднем куда лучше приспособлен к сексу, чем мужской. Среднестатистическая женщина может без особого труда удовлетворить нескольких мужчин. Многие мужчины не могут удовлетворить даже одну женщину.
2. Вообще говоря, тоже самое можно сказать и о мужчине. Нигде законодательно не прописано, что мужчина обязан содержать жену, к тому же он сам может быть безработным. Это только личный выбор каждой пары. Процент содержанок никогда не был особо велик, ибо не так уж много мужчин в состоянии содержать жену, со временем же этот "плюс" и вовсе исчезнет.
3. Неправда. Если женщина встречается сразу с несколькими мужчинами, она ни в чем не может быть уверена, тем более если не спрашивает имен тех, с кем занимается сексом. Если у нее и есть какое-то неоспоримое преимущество, так это то, что она может быть уверена в том, что это ее ребенок.
4. Действительно, женщин в армию не призывают, впрочем, если не ошибаюсь, есть определенные специальности, при которых женщин ставят на учет. Ну, и у женщин есть право служить в определенных войсках, насколько понимаю.
5. Согласен, при прочих равных у женщины в этом вопросе кратное превосходство.
6. Не факт. Никто не может ей запретить оплачивать счета на свиданиях наравне с мужчиной или даже за него, многих женщин вполне устраивает, когда траты делятся пополам. Но в целом согласен, что в обществе существует стереотип, по сути архаизм и большинство женщин ожидает, что мужчина на свидании будет что-то оплачивать.
7. Мужчина тоже может жить на деньги женщины, но таких мужчин в разы меньше, чем женщин, живущих за счет мужчин, и отношение к таким мужчинам в обществе нетерпимое, что лишний раз подчеркивает меркантильность женщин.
8. Если мужчина даст ей такую возможность. Но в целом да, может.
9. По-моему, тоже.
10. Без комментариев.
И у кого больше плюсов.
Это сообщение отредактировал sxn255340339 - 23-05-2012 - 11:01
| QUOTE (sxn255340339 @ 23.05.2012 - время: 10:56) |
| 5. Согласен, при прочих равных у женщины в этом вопросе кратное превосходство. |
а я не согласен..
в нашем городе, для получения секаса, мущщыне достаточно 1500 рублей..
и несколько десятков минут ожидания..
а секс-услуги женщинам, если и есть, то с такой же лёгкостью, как для нас, парней,
найти не реально..
ну а уш тему секаса по знакомству, в силу гораздо более длительного процесса,
я ваще не поднимаю..
| QUOTE (ниkтo @ 23.05.2012 - время: 11:39) | ||
а я не согласен.. в нашем городе, для получения секаса, мущщыне достаточно 1500 рублей.. и несколько десятков минут ожидания.. а секс-услуги женщинам, если и есть, то с такой же лёгкостью, как для нас, парней, найти не реально.. ну а уш тему секаса по знакомству, в силу гораздо более длительного процесса, я ваще не поднимаю.. |
Хм, а женщинам достаточно разместить анкету на сайте знакомств и только отфудболивать самцов, не представляющих интереса.
Далее на определенных сайтах мужчинам приходится оплачивать свое присутствие, женщины допускаются бесплатно и при этом мужчин все равно в два раза больше. Тоже верно и для определенного рода заведений, скажем, свингер-клубов.
Если уж прямо говорить о секс-индустрии, то проституток-мужчин, а также стриптизеров и т.п. в настоящее время достаточно много, во всяком случае в мегаполисах, их число регулируется только спросом. Низкий спрос, по сравнению со спросом на проституток женщин лишний раз подтверждает тезис о том, что уж секс то женщине получить проще, чем мужчине.
Я не знаю, конечно, у кого больше возможностей в плане простоты получения секса в глухой деревне Гадюкино, вполне возможно, что там у женщин возможностей для знакомств действительно меньше, но в городах женщины в этом вопросе бесспорно доминируют и чем крупнее город, тем очевиднее крен в их сторону.
Это сообщение отредактировал sxn255340339 - 23-05-2012 - 11:59
| QUOTE |
| Различие, естественно, есть. И, мне кажется, Вы его уловили. |
Вот вы писали "аксиома о нейтральном элементе утверждает, что такой элемент в группе существует".
Это лишь определяющее свойство группы, оно ничего не постулирует. Если оно постулировало бы, что в группе существует нейтральный элемент, то получилась бы тавтология: у группы по определению существует нейтральный элемент.
Если бы в определение не входило это слово "аксиома ассоциатиности", то вы бы и не говорили о том, что ассоциативность группы есть аксиома.
Но я не услышал ответ на заданный раннее вопрос: что к примеру постулирует 1-я аксиома счетности?
| QUOTE |
| Противоречий с примером простых чисел не вижу... |
Это сообщение отредактировал Спарил - 23-05-2012 - 12:10
| QUOTE (sxn255340339 @ 23.05.2012 - время: 11:58) | ||||
Хм, а женщинам достаточно разместить анкету на сайте знакомств и только отфудболивать самцов, не представляющих интереса. Далее на определенных сайтах мужчинам приходится оплачивать свое присутствие, женщины допускаются бесплатно и при этом мужчин все равно в два раза больше. Тоже верно и для определенного рода заведений, скажем, свингер-клубов. Если уж прямо говорить о секс-индустрии, то проституток-мужчин, а также стриптизеров и т.п. в настоящее время достаточно много, во всяком случае в мегаполисах, их число регулируется только спросом. Низкий спрос, по сравнению со спросом на проституток женщин лишний раз подтверждает тезис о том, что уж секс то женщине получить проще, чем мужчине. Я не знаю, конечно, у кого больше возможностей в плане простоты получения секса в глухой деревне Гадюкино, вполне возможно, что там у женщин возможностей для знакомств действительно меньше, но в городах женщины в этом вопросе бесспорно доминируют и чем крупнее город, тем очевиднее крен в их сторону. |
это всё от глубинного незнания сути явления..
в отличие от мужика, для которого сам факт обладания новым телом - уже кайф,
даже если после он скажет, да пошланахрен эта дура деревянная или ещё чё наподобие..
даме же прежде всего надо, чтобы её должным образом добились..
иначе секас для неё будет сродни изнасилованию..
это генетическая прога такая у них в башке..
направленная на отбор лучшего для осеменения..
и касаемо секс-услуг для дам, это ровно потому не так развито, что гораздо менее
пользуется спросом именно по причине, изложенной выше..
и в т.ч. по этому такое не везде есть, либо трудно найти, в отличие от секас-услуг парням..
так-что, канеш, если дама ляжет без трусов посреди улицы и раздвинет ноги,
её гораздо вероятней трахнут, чем мужика в подобной ситуации,
но в целом, по-факту, найти секас для удовольствия, женщине кратно сложнее, чем мущщыне..
| QUOTE (Спарил @ 23.05.2012 - время: 12:08) |
| Но я не услышал ответ на заданный раннее вопрос: что к примеру постулирует 1-я аксиома счетности? |
Ну, здесь не очень удобно формулировать математические утверждения. Если в двух словах, то эта аксиома задает определенный класс топологических пространств, скажем, метрическое пространство, очевидно, является топологическим пространством с первой аксиомой счетности.
Мне кажется, чтобы двигаться дальше, надо прояснить само понятие "аксиома".
Насколько я припоминаю, в логике это понятие проясняется примерно так:
Аксиома в содержательной аксиоматической теории - некоторое утверждение, теорема теории, принимаемая без доказательства. В этом смысле, аксиома счетности вполне себе аксиома, ибо, взятая отдельно, без связи с тем, что тот объект, который ей удовлетворяет, так и называется топологическим пространством с первой аксиомой счетности, она представляет собой утверждение некоторой теории, допускающей формализацию в рамках теории множеств.
Собственно, в чем смысл то вводить те или иные аксиомы? В том, чтобы этим самым выделять определенные классы объектов, отбрасывая все несущественное в понимании их сущности и проясняя то общее, что только и имеет значение. Скажем, рассмотрим понятие меры. Изначально это понятие появилось в геометрии и было связано с неформальным пониманием длины кривой, площади фигуры или объема тела. На таком неформальном уровне никаких аксиом меры выделено не было еще. В дальнейшем с развитием геометрии и математического анализа возникла потребность в более строгом прояснении смысла понятий - длины кривой или площадь фигуры, появилось понятие спрямляемой кривой и меры Жордана. Мера Жордана подвела естественный базис под строгое определение интеграла Римана, но она обладала определенными "дефектами", даже весьма просто организованные множества, такие как, множество всех рациональных чисел на отрезке, оказались неизмеримыми. В Древней Греции такие множества и не мыслились даже. Начали предприниматься попытки построения других мер. Очень скоро революционного прогресса в этом вопросе добился Лебег. Появилась мера Лебега. Но еще очень долго теория меры строилась для конкретных множеств и многие рассуждения просто дублировали друг друга, Фреше предложил универсальный подход, перенеся меру с конкретных систем множеств на алгебры и кольца. Это, в свою очередь, позволило Колмогорову вскоре аксиоматизировать теорию вероятностей. Понемногу в математике выкристализовалось общее понятие "меры", которое стало задаваться строго определенным набором аксиом, утверждений, записанных на языке теории множеств. Именно аксиоматизация позволила выявить все общее, что имеют такие понятия, как "длина кривой", "площадь поверхности", "объем тела", "вероятность события" и т.д. Это позволило на однообразных принципах развить множество приложений. Когда мы выделяем аксиомы счетности или какие-либо другие аксиомы общей топологии, мы не только определяем соответствующий математический объект, но строим теорию таких объектов, мы выясняем, а что именно можно доказать для множеств, к которым, помимо некоторой общей системы аксиом, добавлены еще какие-то, конкретизирующие класс таких множеств. Чем больше аксиом мы добавляем, тем более узкий класс объектов получаем.
А что такое аксиома в формализованной теории?
В множестве формул выделяется подмножество аксиом, и задается конечное число правил вывода — таких правил, с помощью которых (и только с помощью их) из аксиом и ранее выведенных теорем можно образовать новые теоремы. И все. Это просто формулы теории. Конечно, с этой точки зрения, также ясно, что 1-ая аксиома счетности вполне себе может быть объявлена, как аксиома в добавлении к другим аксиомам Z-F.
PS: Я, конечно, в логике не силен, но мне кажется, что как-то так.
Это сообщение отредактировал sxn255340339 - 23-05-2012 - 13:05
| QUOTE |
| Аксиома в содержательной аксиоматической теории - некоторое утверждение, теорема теории, принимаемая без доказательства. В этом смысле, аксиома счетности вполне себе аксиома, ибо, взятая отдельно, без связи с тем, что тот объект, который ей удовлетворяет, так и называется топологическим пространством с первой аксиомой счетности, она представляет собой утверждение некоторой теории |
Это такое же свойство, как например свойство предмета быть к примеру черного цвета. Вы этим свойством выделяете класс черных предметов, можете назвать это свойство аксиомой "чёрности", но эта не та аксиома, определение которой вы привели. Само словосочетание "черный цвет" ничего не утверждает.
Это сообщение отредактировал Спарил - 23-05-2012 - 13:24
| QUOTE (Спарил @ 23.05.2012 - время: 13:23) | ||
Это такое же свойство, как например свойство предмета быть к примеру черного цвета. Вы этим свойством выделяете класс черных предметов, можете назвать это свойство аксиомой "чёрности", но эта не та аксиома, определение которой вы привели. Само словосочетание "черный цвет" ничего не утверждает. |
Понимаете, хотя и принято считать у обывателей, что в математике все выводится из аксиом, но в действительности многие математические теории не аксиоматические. Скажем, математический анализ в традиционном изложении строится без всяких аксиом в университетских учебниках. Но это не значит, что эти теории принципиально аксиоматизации не допускают. Если все грамотно формализовать, то и получите соответствующие аксиомы в добавлении к Z-F.
По-моему, как-то так.
Это сообщение отредактировал sxn255340339 - 23-05-2012 - 13:31
Во-первых, в списке указывались только плюсы. В ваших же аргументах перечислены пункты, которые нужно относить к минусам либо у М, либо у Ж (по М. То есть, если какой-то момент для Ж становится минусом, то плюс у М от этого не исчезает и наоборот.
Также - тафтология. "У Ж нет функции защиты" - это относится к женским плюсам "Ж не нужно идти в армию". Если продолжать в том же духе, то на каждый пункт можно написать противовес.
Также - спорные данные. Почему это у М нет девственности? Девственной плевы у него нет, а девственность поначалу имеется. Если смущает корень слова, обзовите "первый половой акт проходит безболезненно".
Минусы писать не буду, потому как получается флуд. Мы тут и так вперемешку с математическими выкладками пишем.))
| QUOTE (sxn255340339 @ 23.05.2012 - время: 13:29) |
| Понимаете, хотя и принято считать у обывателей, что в математике все выводится из аксиом, но в действительности многие математические теории не аксиоматические. Но это не значит, что эти теории принципиально аксиоматизации не допускают. |
Система аксиом ZF содержит именно набор утверждений, например постулируется существование такого множества, которое содержит все элементы из семейств данных множеств и только их(аксиома объединения).
Тем не менее, вы дали определение, что аксиома - это утвеждение. Но аксиому счетности вы определили не как утверждение, а как "эта аксиома задает определенный класс топологических пространств". Вы должны были сформулировать это утверждение. Еще раз сравните с примером черного цвета, он тоже задает определенный класс объектов, но ничего не утверждает.
Вы пытаетесь примирить термин "аксиома" в смысле определения с термином "аксиоматика" в смысле задающих свойств.
Это сообщение отредактировал Спарил - 23-05-2012 - 13:43
| QUOTE (Спарил @ 23.05.2012 - время: 13:43) | ||
Система аксиом ZF содержит именно набор утверждений, например постулируется существование такого множества, которое содержит все элементы из семейств данных множеств и только их(аксиома объединения). Тем не менее, вы дали определение, что аксиома - это утвеждение. Но аксиому счетности вы определили не как утверждение, а как "эта аксиома задает определенный класс топологических пространств". Вы должны были сформулировать это утверждение. Еще раз сравните с примером черного цвета, он тоже задает определенный класс объектов, но ничего не утверждает. Вы пытаетесь примирить термин "аксиома" в смысле определения с термином "аксиоматика" в смысле задающих свойств. |
\forall x\in X
\forall n\in\mathbb{N}\forall m\in\mathbb{N}
\exists \sigma_{n}\in\tau \exists \sigma_{m}\in\tau (\sigma_{n}=\sigma_{m}\Longrightarrow n=m)\wedge(x\in\sigma_{n}))
\forall A\in\tau (x\in A\Longrightarrow \exists k\in\mathbb{N}(( y\in A\Longrightarrow y\in\sigma_{k})\wedge(\sigma_{k}\in\tau)))
Вроде, что-то похожее на правду... хотя, может, чего еще осталось...
И еще ряд аксиом добавить надо, естественно.
Это сообщение отредактировал sxn255340339 - 23-05-2012 - 15:01
| QUOTE (Sarita @ 22.05.2012 - время: 20:18) |
| Мало кто в курсе, что Екатерина Дашкова писала стихи. Не хуже Лермонтовских... |
Сильно сказано... Как говорится, "не приврешь, не поверят"...
Во-первых, стихи Дашковой не издавались. И вряд ли по причине их гениальности.
Во-вторых, язык того времени - хотим мы того или нет - вряд ли предполагает, что о стихах можно сказать, что они "не хуже лермонтовских"... (кстате, с маленькой буквы должно быть!)
Ну, и в-третьих, я думаю, пальцев на руках хватит, чтобы перечислить всех русских поэтов, про чьи стихи можно смело сказать, что они "не хуже лермонтовских"...
Впрочем, на вкус и цвет...
Может, приведете образец шедевров?...
Я смог только 4 строчки найти:
“Природа, в свет тебя стараясь произвесть,
Дары свои на тя едину истощила,
Чтобы на верх тебя величия возвесть;
И, награждая всем, она нас наградила!”
Не впечатлило...
| QUOTE (sxn255340339 @ 23.05.2012 - время: 14:11) | ||||
\forall x\in X \forall n\in\mathbb{N}\forall m\in\mathbb{N} \exists \sigma_{n} \exists \sigma_{m} (\sigma_{n}=\sigma_{m}\Longrightarrow n=m)\wedge(x\in\sigma_{n})) \forall A\in\tau (x\in A\Longrightarrow \exists\k\in\mathbb{N}( y\in A\Longrightarrow y\in\sigma_{k})) Вроде, что-то похожее на правду... хотя, может, чего еще осталось... И еще ряд аксиом добавить надо, естественно. |
Интересный пост...
| QUOTE (sxn255340339 @ 23.05.2012 - время: 14:11) |
| \forall x\in X \forall n\in\mathbb{N}\forall m\in\mathbb{N} \exists \sigma_{n} \exists \sigma_{m} (\sigma_{n}=\sigma_{m}\Longrightarrow n=m)\wedge(x\in\sigma_{n})) \forall A\in\tau (x\in A\Longrightarrow \exists\k\in\mathbb{N}( y\in A\Longrightarrow y\in\sigma_{k})) Вроде, что-то похожее на правду... хотя, может, чего еще осталось... И еще ряд аксиом добавить надо, естественно. |
Формальное условие записано верно, но суть не поменялась. Опять же, для каких пространств X это постулируется? Вы скажете, что для пространств, удовлетворяющих аксиоме счетности. Вас спросят, что это за пространства? Вы начнете определять эти пространства через ту же аксиому и получится тавтология.
Это сообщение отредактировал Спарил - 23-05-2012 - 14:33
| QUOTE (Спарил @ 23.05.2012 - время: 14:32) | ||
Формальное условие записано верно, но суть не поменялась. Опять же, для каких пространств X это постулируется? Вы скажете, что для пространств, удовлетворяющих аксиоме счетности. Вас спросят, что это за пространства? Вы начнете определять эти пространства через ту же аксиому и получится тавтология. |
Я там еще исправил кое-что по мелочи... Неудобно здесь писать. Но принцип, наверное, понятен.
Определяем предварительно топологию соответствующими аксиомами, добавляем к ней эту аксиому, добавляем общие аксиомы теории множеств сначала еще и получаем теорию, в которой все утверждения формулируются только для такого рода пространств. Все, что дальше будет формально выведено с использованием этих аксиом, и станет содержанием формализованной теории соответствующих пространств.
А в неаксиоматической теории будем говорить об определении.
Это сообщение отредактировал sxn255340339 - 23-05-2012 - 14:51
| QUOTE (Игнaтий @ 21.05.2012 - время: 07:34) | ||||
Ну во первых, "засунуть язык в задницу" и "помолчать" это абсолютно разные вещи, а во вторых я ничего не упоминал о домохозяйках которых выгоняет из дома муж, речь не о них ВООБЩЕ, с чего вы вдруг о них речь повели?..)) |
Предположила, что вы судите по своему опыту. Поправьте меня: Вы женаты, жена не работает и,очевидно, молчит, когда требуется...
| QUOTE |
ytn, не в обиду - вы после энтого выезда всерьез считаете себя умной женщиной? Это я к тому, что "обожаю умных женщин, особенно их умение помолчать когда говорить от них не требуется..:)"(с)  |
Ответьте на вопрос. Кем требуется помолчать? Кто решает вопрос когда требуется, а когда нет?
| QUOTE |
| там еще исправил кое-что по мелочи... |
| QUOTE |
| Определяем предварительно топологию соответствующими аксиомами, добавляем к ней эту аксиому, добавляем общие аксиомы теории множеств сначала еще и получаем теорию, в которой все утверждения формулируются только для такого рода пространств |
| QUOTE |
| А в неаксиоматической теории будем говорить об определении. |
| QUOTE (Спарил @ 23.05.2012 - время: 14:53) | ||||||
sxn255340339
|
Ну, в общем это уже вопрос, в известной мере, терминологии, а не принципа. Я особо никогда всеми этими формализациями не увлекался, но для себя как-то так объяснил использование слова "аксиома" в такого рода предложениях.
PS: То, что аксиомы теории множеств первичны, - это ясно.
Это сообщение отредактировал sxn255340339 - 23-05-2012 - 15:02
| QUOTE |
| Обожаю умных женщин, особенно их умение помолчать когда говорить от них не требуется..:) |
Большинство мужчин видит в женщинах лишь средство, служащее их пользе и удовольствию; смотреть на женщин, как на равноправных, они не могут, так как это противоречит их предрассудкам. Женщина должна быть покорной и скромной, должна ограничивать свою деятельность домашними заботами, а все остальное предоставлять «господину мира». Женщина должна сдерживать всеми возможными способами свои мысли и наклонности и выжидать, что решит ее земное провидение, ее отец или супруг. Чем больше она подчиняется этим требованиям, тем сильнее она восхваляется, как «разумная, нравственная и добродетельная», хотя бы она вследствие этого насильственного положения погибла под тяжестью физических и моральных страданий.©
| QUOTE (finelady @ 23.05.2012 - время: 15:05) | ||
Большинство мужчин видит в женщинах лишь средство, служащее их пользе и удовольствию; смотреть на женщин, как на равноправных, они не могут, так как это противоречит их предрассудкам. Женщина должна быть покорной и скромной, должна ограничивать свою деятельность домашними заботами, а все остальное предоставлять «господину мира». Женщина должна сдерживать всеми возможными способами свои мысли и наклонности и выжидать, что решит ее земное провидение, ее отец или супруг. Чем больше она подчиняется этим требованиям, тем сильнее она восхваляется, как «разумная, нравственная и добродетельная», хотя бы она вследствие этого насильственного положения погибла под тяжестью физических и моральных страданий.© |
Вот интересно, согласится ли с этим Игнатий ? Подозреваю, что согласится...
| QUOTE (finelady @ 23.05.2012 - время: 15:05) | ||
Большинство мужчин видит в женщинах лишь средство, служащее их пользе и удовольствию; смотреть на женщин, как на равноправных, они не могут, так как это противоречит их предрассудкам. Женщина должна быть покорной и скромной, должна ограничивать свою деятельность домашними заботами, а все остальное предоставлять «господину мира». Женщина должна сдерживать всеми возможными способами свои мысли и наклонности и выжидать, что решит ее земное провидение, ее отец или супруг. Чем больше она подчиняется этим требованиям, тем сильнее она восхваляется, как «разумная, нравственная и добродетельная», хотя бы она вследствие этого насильственного положения погибла под тяжестью физических и моральных страданий.© |
Мнение изложено. Вопрос; и что не так? Точнее, что плохого в таком раскладе, и что женщина, придерживающаяся мнения, что это вредит её конституции, - как сути, может предложить в замен?
Или, чего не так то?
На мой взгляд, помолчать/промолчать, - признак некоторого умственного уровня, но противоречит женской конституции.
| QUOTE (ytn @ 23.05.2012 - время: 14:50) |
| Предположила, что вы судите по своему опыту. Поправьте меня: Вы женаты, жена не работает и,очевидно, молчит, когда требуется... |
Разумеется, по личному опыту. Сразу вопросы:
1. На каком основании вы предполагаете, что общение с женщинами замыкается исключительно на общение с женой?
Попробуйте предположить, что я общаюсь с куда бОльшим количеством женщин - работа, деловые встречи, личное общение, знакомства и т.п.
2. Вы считаете, что умная только моя жена, а все остальные женщины с кем я общаюсь - дуры?
3. А при чем тут вообще моя жена? ))
| QUOTE (ytn @ 23.05.2012 - время: 14:50) |
| Ответьте на вопрос. Кем требуется помолчать? |
Отвечу, конечно. Ситуация требует помолчать. Когда молчание - золото..))
ЗЫ. Расписывать возможные ситуации с их последующим глубинным анализом не буду..))
| QUOTE (Игнaтий @ 23.05.2012 - время: 16:07) | ||||
Разумеется, по личному опыту. Сразу вопросы: 1. На каком основании вы предполагаете, что общение с женщинами замыкается исключительно на общение с женой? Попробуйте предположить, что я общаюсь с куда бОльшим количеством женщин - работа, деловые встречи, личное общение, знакомства и т.п. 2. Вы считаете, что умная только моя жена, а все остальные женщины с кем я общаюсь - дуры? 3. А при чем тут вообще моя жена? ))
Отвечу, конечно. Ситуация требует помолчать. Когда молчание - золото..)) ЗЫ. Расписывать возможные ситуации с их последующим глубинным анализом не буду..)) |
Хорошо, что у Вас умная жена.
Про ситуацию которая требует от женщины промолчать...
Скажите, а аналогичная ситуация разве не требует того же от мужчины?
| QUOTE (ytn @ 23.05.2012 - время: 16:24) |
| Хорошо, что у Вас умная жена. |
Надо ли мне этот ответ ( в свете моего вопроса №2) понимать так, что все женщины кроме моей жены - дуры?
| QUOTE (ytn @ 23.05.2012 - время: 16:24) |
| Скажите, а аналогичная ситуация разве не требует того же от мужчины? |
Требует. И часто требует.
Но прокрутите страницу наверх (или вниз), там название темы - "Умные женщины".
Как умная женщина скажите - зачем лично мне в теме про умных женщин ни с того ни с сего начинать обсуждать мужчин?
Это сообщение отредактировал Игнaтий - 23-05-2012 - 17:38
| QUOTE (Игнaтий @ 23.05.2012 - время: 17:37) | ||
Требует. И часто требует. Но прокрутите страницу наверх (или вниз), там название темы - "Умные женщины". Как умная женщина скажите - зачем лично мне в теме про умных женщин ни с того ни с сего начинать обсуждать мужчин? |
А мы тут много чего обсуждаем: аксиомы, формулы математические, также плюсы и минусы бытия М и Ж...
На фоне вышеперечисленного вас смущает, что, отвечая на вопрос стартового поста "Боятся ли МУЖЧИНЫ умных женщин?" мы немного и мужчин пообсуждаем?))
| QUOTE |
| зачем лично мне в теме про умных женщин ни с того ни с сего начинать обсуждать мужчин? 00003.gif |
зачем в теме про умных женщин говорить об общих чертах для обоего пола.
просто фраза про умное молчание женщины навевает ассоциации с допотопными временами, когда использовались фразы: «Не перечьте мне, я граф» или «Делай, как тебе сказано, женщина».
Это сообщение отредактировал finelady - 23-05-2012 - 18:01
| QUOTE (sxn255340339 @ 23.05.2012 - время: 13:02) | ||
Ну, здесь не очень удобно формулировать математические утверждения. Если в двух словах, то эта аксиома задает определенный класс топологических пространств, скажем, метрическое пространство, очевидно, является топологическим пространством с первой аксиомой счетности. Мне кажется, чтобы двигаться дальше, надо прояснить само понятие "аксиома". Насколько я припоминаю, в логике это понятие проясняется примерно так: Аксиома в содержательной аксиоматической теории - некоторое утверждение, теорема теории, принимаемая без доказательства. В этом смысле, аксиома счетности вполне себе аксиома, ибо, взятая отдельно, без связи с тем, что тот объект, который ей удовлетворяет, так и называется топологическим пространством с первой аксиомой счетности, она представляет собой утверждение некоторой теории, допускающей формализацию в рамках теории множеств. Собственно, в чем смысл то вводить те или иные аксиомы? В том, чтобы этим самым выделять определенные классы объектов, отбрасывая все несущественное в понимании их сущности и проясняя то общее, что только и имеет значение. Скажем, рассмотрим понятие меры. Изначально это понятие появилось в геометрии и было связано с неформальным пониманием длины кривой, площади фигуры или объема тела. На таком неформальном уровне никаких аксиом меры выделено не было еще. В дальнейшем с развитием геометрии и математического анализа возникла потребность в более строгом прояснении смысла понятий - длины кривой или площадь фигуры, появилось понятие спрямляемой кривой и меры Жордана. Мера Жордана подвела естественный базис под строгое определение интеграла Римана, но она обладала определенными "дефектами", даже весьма просто организованные множества, такие как, множество всех рациональных чисел на отрезке, оказались неизмеримыми. В Древней Греции такие множества и не мыслились даже. Начали предприниматься попытки построения других мер. Очень скоро революционного прогресса в этом вопросе добился Лебег. Появилась мера Лебега. Но еще очень долго теория меры строилась для конкретных множеств и многие рассуждения просто дублировали друг друга, Фреше предложил универсальный подход, перенеся меру с конкретных систем множеств на алгебры и кольца. Это, в свою очередь, позволило Колмогорову вскоре аксиоматизировать теорию вероятностей. Понемногу в математике выкристализовалось общее понятие "меры", которое стало задаваться строго определенным набором аксиом, утверждений, записанных на языке теории множеств. Именно аксиоматизация позволила выявить все общее, что имеют такие понятия, как "длина кривой", "площадь поверхности", "объем тела", "вероятность события" и т.д. Это позволило на однообразных принципах развить множество приложений. Когда мы выделяем аксиомы счетности или какие-либо другие аксиомы общей топологии, мы не только определяем соответствующий математический объект, но строим теорию таких объектов, мы выясняем, а что именно можно доказать для множеств, к которым, помимо некоторой общей системы аксиом, добавлены еще какие-то, конкретизирующие класс таких множеств. Чем больше аксиом мы добавляем, тем более узкий класс объектов получаем. А что такое аксиома в формализованной теории? В множестве формул выделяется подмножество аксиом, и задается конечное число правил вывода — таких правил, с помощью которых (и только с помощью их) из аксиом и ранее выведенных теорем можно образовать новые теоремы. И все. Это просто формулы теории. Конечно, с этой точки зрения, также ясно, что 1-ая аксиома счетности вполне себе может быть объявлена, как аксиома в добавлении к другим аксиомам Z-F. PS: Я, конечно, в логике не силен, но мне кажется, что как-то так. |
кароч, я правильно понял, что против моих "аксиом" ты ничего противопоставить не можешь?
| QUOTE (finelady @ 23.05.2012 - время: 15:05) | ||
Большинство мужчин видит в женщинах лишь средство, служащее их пользе и удовольствию; |
Да в мужчинах большинство мужчин видит то же самое... так что тут нет никакой дискриминации. В современном западном обществе... для большинства из нас значение имеет только очень тесный круг очень близких людей - муж или жена (и то не всегда), дети (опять не всегда), родители (это еще чаще не всегда), иногда - некоторые другие родственники, и иногда - очень близкие, т.наз. "старые" друзья, и то это все не у всех. Все остальные за пределами этого круга нужны большинству из нас, только если нам это выгодно. И это даже логично, потому что какого хрена мы должны дружить или даже просто общаться с человеком, если это не ведет к нашей пользе и удовольствию? Большинство людей таки не мазохисты.
А любил всех людей на земле только один человек, который умер в 33 г. н.э. и о нем сложено множество легенд. Его мы чтим, но следовать его примеру - большинству тяжело и смысла нет.
| QUOTE (Игнaтий @ 23.05.2012 - время: 17:37) | ||
Надо ли мне этот ответ ( в свете моего вопроса №2) понимать так, что все женщины кроме моей жены - дуры? |
Это зависит от Ваших отношений с логикой.
| QUOTE | ||
Требует. И часто требует. Но прокрутите страницу наверх (или вниз), там название темы - "Умные женщины". Как умная женщина скажите - зачем лично мне в теме про умных женщин ни с того ни с сего начинать обсуждать мужчин? |
Как зачем? Для сравнения и более глубокого понимания понимания темы...
| QUOTE (ниkтo @ 23.05.2012 - время: 18:20) |
| кароч, я правильно понял, что против моих "аксиом" ты ничего противопоставить не можешь? |
А почему я должен что-то противопоставлять?
Я лишь хочу отметить, что иногда случаются такие недоразумения, что некоторым мужчинам также нужно несколько больше, чем кайф от обладания новым телом.
Что до всего остального, может, и так. Только мы отвечали на разные вопросы. Меня спросили о сексе и я сказал, пожалуйста. Но разве я сказал, что секс принесет удовольствие?